تبیان

حدیث (801) امام موسی کاظم (ع) فرمودند:

طوبى لِلمُصلِحينَ بَينَ النّاسِ، اُولئِكَ هُمُ المُقَرَّبونَ يَومَ القيامَةِ
خوشا به حال اصلاح‏كنندگان بين مردم، كه آنان همان مقرّبان روز قيامت‏اند

تحف العقول، ص 393

حدیث (802) امام سجاد (ع) فرمودند:

خَفِ اللَّهَ لِقُدرَتِهِ عَلَيكَ واستَحىِ مِنهُ لِقُربِهِ مِنكَ
از قدرت خداوند بر خويش بترس و از نزديكى‏اش به خود شرمگين باش

بحار الأنوار ، ج 75 ، ص 160

حدیث (803) پیامبر اکرم (ص) فرمودند:

اِلتَمِسُوا الجارَ قَبلَ شِراءِ الدّارِ وَ الرَّفيقَ قَبلَ الطَّريقِ
پيش از خريد خانه، از همسايه ، و پيش از راهى شدن، از همراه پرس و جو كنيد

مستدرك الوسائل ، ج 8 ، ص 431

حدیث (804) امام على (ع) فرمودند:

كَفاك أدَباً لِنَفسِك اِجتنابُ ما تَكرَهُهُ مِن غَيرِك
براى تربيت كردن خود همين بس كه از آنچه در ديگران نمى‏پسندى دورى كنى

نهج البلاغه ، حكمت 412

حدیث (805) امام باقر (ع) فرمودند:

تَبَسُّمُ الرَّجُلِ في وَجهِ أخيهِ المُؤمِنِ حَسَنَةٌ
لبخند آدمى به روى برادر دينى‏اش حسنه است

مشكاة الأنوار ، ص 316

حدیث (806) پیامبر اکرم (ص) فرمودند:

اَلصَّدَقةُ تَمنَعُ مِيتَةَ السَّوءِ
صدقه دادن ، از مرگِ بد باز مى‏دارد

 ثواب الأعمال ، ص 140

حدیث (807) امام على (ع) فرمودند:

لَن يَفُوزَ بِالْجَنَّةَ إلَّا السّاعي لَها
به بهشت نخواهد رسيد ، جز كسى كه براى آن بكوشد

ميزان الحكمة ، ح 2570

حدیث (808) امام على (ع) فرمودند:

اتَّقُوا مَعَاصِيَ اللَّهِ فِى الخَلَوَاتِ فَإِنَّ الشَّاهِدَ هُوَ الحَاكِمُ
از نافرمانى خدا در خلوت ها بپرهيزيد، زيرا همان کسی كه شاهد اعمال است، حکم و داورى مى كند

نهج البلاغه، حکمت 324

حدیث (809) پیامبر اکرم (ص) فرمودند:

إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ مِنَ الخَيرِ ما يُعجَّلُ
خداوند شتاب در كار نيك را دوست دارد

الكافى، ج 2، ص 142

حدیث (810) امام باقر (ع) فرمودند:

ما شيعَتُنا إلّا مَنِ اتَّقَى اللّهَ و أطاعَهُ
شيعه ما تنها كسى است كه تقوا پيشه و مطيع خداوند باشد

تحف العقول، ص 295

حدیث (811) پیامبر اکرم (ص) فرمودند:

اَلبَرَكَةُ مَعَ اَكابركُم  
بركت، با بزرگان شماست.

جامع الأخبار، ص 242، ح 617

حدیث (812) امام موسی کاظم (ع) فرمودند:

إنَّ العاقِلَ لايَكذِبُ و إن كانَ فيهِ هَواهُ
خردمند دروغ نمى‏گويد ، اگرچه ميل او در آن باشد

تحف العقول ، ص 391

حدیث (813) امام باقر (ع) فرمودند:

اَلحَياءُ والإيمانُ مَقرونانِ في قَرَنٍ فَإذا ذَهَبَ أحدُهُما تَبِعَهُ صاحِبُهُ
حيا و ايمان به يك ريسمان پيوسته‏اند . چون يكى برود ، ديگرى نيز ازپىِ آن برود

الكافى، ج 2، ص 106

حدیث (814) امام حسن عسکری(ع) می فرمایند:

علامات المؤمن خمس: صلاة الإحدى والخمسين وزياره الاربعين والتختم باليمين وتعفير الجبين والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
علامت های مؤ من پنج چيز است: خواندن پنجاه و يك ركعت نماز (هفده ركعت فريضه و سى و چهار ركعت نافله) خواندن زيارت اربعين و انگشتر در دست راست كردن و پیشانی را در سجده بر خاك گذاشتن و بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمن الرَّحيمِ را بلند گفتن

بحارالأنوار ج 85 ص75 رواية7 باب24

حدیث (815) پيامبر اکرم(ص) می فرمایند:

يا مَعشَرَ الشَّبابِ عَلَيكُم بِالباهِ فَاِن لَم تَستَطيعوهُ فَعَلَيـكُم بِالصّيامِ فَاِنَّهُ وِجاؤُهُ
اى گروه جوانان! ازدواج كنيد . اگر نمى‏توانيد ، روزه بگيريد كه روزه مهارِ شهوت است

كافى ، ج 4، ص 180، ح 2

حدیث (816) امام على (ع) فرمودند:

اِنَّ النّاسَ اِلى صالِحِ الاَْدَبِ اَحْوَجُ مِنْهُمْ اِلَى الْفِضَّةِ وَ الذَّهَبِ
مردم، به ادب (فرهنگ و تربيتِ) درست ، نيازمندترند، تا به طلا و نقره

مشكاة الأنوار، ص 433

حدیث (817) امام مهدى (عج) فرمودند:

إنّا يُحيطُ عِلمُنا بأنبائِكُم و لايعَزُبُ عَنّا شَى‏ءٌ مِن أخبارِكُم
ما از همه خبرهاى شما آگاهيم و چيزى از خبرهاى شما از ما پنهان نيست

بحار الأنوار ، ج 53 ، ص 175

حدیث (818) پيامبر اکرم(ص) فرمودند:

اَلضَّيفُ يَنزِلُ بِرِزقِهِ وَيَرتَحِلُ بِذُنوبِ اَهلِ البَيتِ
ميهمان، روزى خود را میاورد و گناهان اهل خانه را می‏برد

بحارالأنوار، ج 75، ص 461، ح 14

حدیث (819) امام صادق (ع) فرمودند:

طُوبى لِمَن لَم تُلهِهِ الْأمانِيُّ الْكاذِبَةُ
خوشا بر آن كه آرزوهاى دروغين سرگرمش نكند

بحارالأنوار ، ج 75 ، ص 280

حدیث (820) امام صادق (ع) فرمودند:

مَن حَسُنَ بِرُّهُ فى اَهلِ بَيتِهِ زيدَ فى رِزقِهِ
هر كس به شايستگى در حقّ خانواده‏اش نيكى كند، روزيش زياد می‏شود

الدعوات الراوندى، ص 127

حدیث (821) امام علی(ع) فرمودند:

اِصبِر عَلى مَرارَةِ الحَقِّ وَ ايّاكَ اَن تَنخَدِعَ لِحَلاوَةِ الباطِلِ
تلخى حق را تحمل كن، و مبادا كه فريب شيرينى باطل را بخورى

غررالحكم، ح 2472

حدیث (822) امام علی(ع) می فرمایند:

كُلُّ عَزيزٍ داخِلٌ تَحتَ القُدرَةِ فَذَليلٌ
هر عزيزى كه تحت قدرت و سلطه‏اى باشد ذليل است

تحف العقول ص‏215

حدیث (823) پيامبر اکرم(ص) می فرمایند:

 ايّاكَ اَن تَضحَكَ مِن غَيرِ عَجَبٍ ، اَو تَمشىَ و تَتَـكَلَّمَ فى غَيرِ اَدَب

از خنديدنِ بى تعجّب [و بى‏جا] يا راه رفتن و سخن گفتنِ بى‏ادبانه بپرهيز

غرر الحكم، ح 10599

حدیث (824) امام علی(ع) می فرمایند:

لا تَصفُو الخِلَّةُ مَعَ غَيرِ اَديبٍ
دوستى با شخص بى‏ادب ، صميمانه نخواهد شد.

بحار الأنوار، ج67، ص400

حدیث (825) امام علی(ع) می فرمایند:

لا يَراَسُ مَن خَلا عَنِ الاَدَبِ وَ صَبا اِلَى اللَّعِبِ
كسى كه از ادب بى‏بهره باشد و شيفته بازى شود، به رياست نمی ‏رسد.

غرر الحكم، ح 4786

حدیث (826) امام حسن عسكرى(ع) می فرمایند:

لَيْسَ مِنَ الاَْدَبِ اِظْهارُ الْفَرَحِ عِنْدَ الْمَحْزونِ
شادى كردن در حضور غمگين، از ادب به دور است

غرر الحكم، ح 10875

حدیث (827) پیامبر اکرم(ص) می فرمایند:

اول ما یسالون عنه الصلوات الخمس
اولین چیزی که از انسانها سؤال می شود، نمازهای پنج گانه است

کنز العال ، ج 7، حدیث 18859

حدیث (828) خاتم الانبیاء(ص) می فرمایند:

عُمّالُكُم اَعمالُكُم، كَما تَـكونونَ، يُوَلّى عَلَيكُم
كارگزاران شما [نتيجه] اعمال شما هستند، همان گونه كه هستيد، بر شما حكومت مى‏شود

شرح شهاب الاخبار، ص 260

حدیث (830) خاتم الانبیاء(ص) می فرمایند:

اُعفُ عَمَّن ظَـلَمَكَ وَصِل مَن قَطَعَكَ وَ اَعطِ مَن حَرَمَكَ
گذشت كن از كسى كه به تو ظلم كرده ، رابطه برقرار كن با كسى كه با تو قطع رابطه كرده و عطا كن به كسى كه از تو دريغ نموده است.

اعلام الدين ، ص 96

حدیث (831) حضرت امیر المومنین(ع) می فرمایند:

وَ مَن اَعانَ نَفسَهُ فى هَوى نَفسِهِ فَقَد اَشرَكَ نَفسَهُ فى قَتلِ نَفسِه
و هر كس نفس خود را در خواهش‏هايش يارى رساند، در قتل خود همدستِ نفس شده است.

شرح نهج ‏البلاغه ابن ابی الحدید،ج20،ص 304

حدیث (832) امام حسين(ع) می فرمایند:

اَللّهُمَّ لا تَسْتَدْرِجنى بِالاِْحسانِ وَ لا تُؤَدِّبْنى بِالْبَلاء
خدايا! با غرق كردن من در ناز و نعمت، مرا به پرتگاه عذاب خويش مَكشان و با بلايا (گرفتارى‏ها) ادبم مكن

عيون اَخبار الرضا ، ج 1، ص 107 ح 1

حدیث (833) حضرت امیر المومنین(ع) می فرمایند:

المَوَدَّةُ قَرابَةٌ مُستَفادَةٌ
دوستى، خويشاوندى اكتسابى است

الكافي : ج 8 ، ص 23 ، ح 4

حدیث (834) امام صادق(ع) می فرمایند:

صِلَةُ الاَْرحامِ تُزَ كّى الاَْعمالَ وَتُنمى الاَْموالَ وَ تَدفَعُ البَلوى‏ وَتُيَسِّرَ الحِسابَ وَتُنسِئُ فِى الاَجَلِ
صله رحم، اعمال را پاكيزه، اموال را بسيار، بلا را برطرف و حساب (قيامت) را آسان می‏كند و مرگ را به تأخير می ‏اندازد

كافى، ج 2، ص 157، ح 33

حدیث (835) پیامبر اکرم(ص) می فرمایند:

اَدِّبوا اَولادَكُمْ عَلى ثَلاثِ خِصالٍ : حُبِّ نَبيِّكُمْ و حُبِّ اَهْلِ بَيْتِهِ وَ عَلى قِراءَةِ الْقُرآنِ
فرزندانتان را به سه چيز ادب كنيد: عشق به پيامبرتان، عشق به خاندان او، و قرآن خواندن.

غرر الحكم، ح 4488

حدیث (836)حضرت علی(ع) می فرمایند:

فنيرزوا إن قدرتم كل يوم يعني تهادوا و تواصلوا في الله
اگر می توانید هر روز را نوروز کنید یعنی در راه خدا به یکدیگر هدیه دهید و با یکدیگر ارتباط برقرار کنید

دعائم الإسلام: ج2 ،ص326

حدیث (837)حضرت علی(ع) می فرمایند:

اَدَّبتُ نَفسى فَما وَجَدتُ لَها    بِغَيرِ تَقوَى الاِلهِ مِن اَدَبِ
به ادب و تربيت نفس خود پرداختم و براى‏آن    ادبى بهتر از تقواى الهى در تمام حالاتش نيافتم

اعلام الدين، ص 273

حدیث (838) حضرت امیر المومنین، علی(ع) می فرمایند:

تَحَرِّى الصِّدْقِ وَ تَجَنُّبُ الْكَذِبِ اَجْمَلُ شيمَةٍ وَ اَفْضَلُ اَدَب
راستگو بودن و پرهيز نمودن از دروغ، زيباترين اخلاق و بهترين ادب است

كافى، ج 8 ، ص 150، ح 132

حدیث (839) حضرت علی(ع) می فرمایند:

الیَوم عَمَلٌ وَ لا حِساب وَ غَداً حِسابٌ وَ لا عَمَل
امروز (دنیا) روز عمل و هیچ حسابی نیست و فردا روز حساب است و هیچ عملی نیست

الکافی، ج 8، ص 58

حدیث (840) حضرت علی(ع) می فرمایند:

قوتُ الاَجسادِ الطَّعامُ وَ قوتُ الاَرواحِ الاِطعامُ
غذاى جسم، خوردن و غذاى روح، خوراندن است

مشكاة الأنوار، ص 561

حدیث (841) حضرت علی(ع) می فرمایند:

أَشرَفُ الخَلاَئِقِ اَلوَفَا بِالعَهد
شريفترين خصلتها وفاى به عهد است

غررالحكم، ص251

حدیث (842) امام صادق(ع) می فرمایند:

اِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ وَالبِرَّ لَيُهَوِّنانِ الحِسابَ وَيَعصِمانِ مِنَ الذُّنوبِ
صله رحم و نيكى، حساب (قيامت) را آسان و از گناهان جلوگيرى مى‏كند

كافى، ج 2، ص 157، ح 31

حدیث (843) پیامبر اکرم (ص) می فرمایند:

مَثَلُ العَقلِ فِى القَلبِ كَمَثَلِ السِّراجِ فى وَسَطِ البَيتِ
عقل در دل، همانند چراغ در ميان خانه است

علل الشرايع، ص 98، ح 1

حدیث (844) امام على (ع) می فرمایند:

اَعقَلُ النّاسِ مَن كانَ بِعَيبِهِ بَصيرا وَ عَن عَيبِ غَيرِهِ ضَريرا
عاقل‏ترين مردم كسى است كه به عيب‏هاى خويش بينا و از عيوب ديگران، نابينا باشد

غررالحكم، ح 3233

حدیث (845) امام على (ع) می فرمایند:

اَعقَلُ النّاسِ مَن غَلَبَ جِدُّهُ هَزْلَهُ وَ استَظهَرَ عَلى هَواهُ بِعَقلِه
عاقل كسى است كه جدّى‏اش از شوخى‏اش بيشتر باشد و با كمك عقلش بر هوا و هوسش پيروز گردد

غررالحكم، ح 3355

حدیث (846) پیامبر اکرم (ص) می فرمایند:

يا عَلىُّ اَلعَقلُ مَا اكتُسِبَت بِهِ الجَنَّةُ وَ طُلِبَ بِهِ رِضَى الرَّحمنِ
اى على! عقل چيزى است كه با آن، بهشت و خشنودى خداوند مهربان به دست مى‏آيد.

من لايحضره الفقيه، ج 4، ص 369، ح 5762

حدیث (847) پیامبر اکرم (ص) می فرمایند:

رَاسُ العَقلِ بَعدَ الايمانِ بِاللّه‏ِ مُداراةُ النّاسِ فى غَيرِ تَركِ حَقٍّ
كمال عقل پس از ايمان به خدا، مدارا كردن با مردم است به شرط آن كه حق، ترك نشود

 تحف العقول، ص 42

حدیث (848) پیامبر اکرم (ص) می فرمایند:

إِذا رَأَيتَ مِن أَخيكَ ثَلاثَ خِصالٍ فَارجُهُ: اَلحَياءُ وَالأَمانَةُ وَالصِّدقُ
هر گاه در برادر (دينى) خود سه صفت ديدى به او اميدوار باش: حيا، امانتدارى و راستگويى

نهج الفصاحه، ح 205

حدیث (849) امام على (ع) می فرمایند:

اِجعَلِ الدِّينَ كَهفَكَ وَالعَدلَ سَيفَكَ تَنجُ مِن كُلِّ سوءٍ وَتَظفَر عَلى كُلِّ عَدُوٍّ
دين را پناهگاه و عدالت را اسلحه خود قرار ده تا از هر بدى نجات پيدا كنى و بر هر دشمنى پيروز گردى

غررالحكم، ج2، ص 221، ح 2433

حدیث (850) پیامبر اکرم (ص) می فرمایند:

اِنَّما يُدرَكُ الخَيْرُ كُلُّهُ بِالعَقلِ، وَ لا دينَ لِمَن لا عَقلَ لَهُ
همه خوبى‏ها با عقل شناخته مى‏شوند و كسى كه عقل ندارد، دين ندارد

تحف العقول، ص 54

حدیث (851) امام علی (ع) می فرمایند:

اَلعَقلُ حَيثُ كانَ آلِفٌ مَاْلوفٌ
عقل هر كجا باشد، انس‏گيرنده و الفت‏پذير است

غررالحكم، ح 1251

حدیث (852) امام علی (ع) می فرمایند:

ايّاكُم وَ الحَلفَ فَاِنَّهُ يُنفِقُ السِّلعَةَ وَ يَمحَقُ البَرَكَةَ.
از قسم خوردن بپرهيزيد، چرا كه كالا را تلف مى ‏كند و بركت را از بين مى ‏برد.

كافى، ج 5، ص 162، ح 4

حدیث (853) امام حسن عسکری(ع) می فرمایند:

خَصلَتانِ لَيسَ فَوقَهُما شَىْءٌ: أَلاِيمانُ بِاللّهِ وَ نَفعُ الاِخوانِ
دو خصلت است كه بهتر و بالاتر از آنها چيزى نيست: ايمان به خدا و سود رساندن به برادران

تحف العقول، ص520

حدیث (854)  امام علی (ع) می فرمایند:

يَنبَغى لِلعاقِلِ اَن يُخاطِبَ الجاهِلَ مُخاطَبَةَ الطَّبيبِ المَريضَ
شايسته است كه برخورد عاقل با نادان، مانند برخورد طبيب با بيمار باشد

غررالحكم، ح 10944

حدیث (855)  امام صادق (ع) می فرمایند:

تقبض فیها امراة من ولدی اسمها فاطمه بنت موسی علیهاالسلام و تدخل بشفاعتها شیعتی الجنة با جمعهم
زنی از فرزندان من در قم از دنیا می‌رود که اسمش فاطمه دختر موسی (ع) است و به شفاعت او همه شیعیان من وارد بهشت می‌شوند

بحار الانوار، ج ۴۸ صفحه ۳۰۷

حدیث (856)  امام صادق (ع) می فرمایند:

اِعلَمى اَنَّ الشّابَّ الحَسَنَ الخُلُقِ مِفتاحٌ لِلخَيرِ ، مِغلاقٌ لِلشَّرِّ وَ اِنَّ الشّابَّ الشَّحيحَ الخُلُقِ مِغلاقٌ لِلخَيرِ مِفتاحٌ لِلشَّرِّ
بِدان كه جوانِ خوش‏اخلاق ، كليد خوبى‏ها و قفل بدى‏هاست و جوانِ بداخلاق ، قفل خوبى‏ها و كليد بدى‏هاست

امالى طوسى ، ص 302، ح 598

حدیث (857)  امام علی (ع) می فرمایند:

اَلعَقلُ حِفظُ التَّجارِبِ وَ خَيرُ ما جَرَّبتَ ما وَعَظَكَ
عقل، اندوختن تجربه‏ها (و عمل به آن) است و بهترين تجربه، آن است كه پندت داده

نهج البلاغه، نامه 31

حدیث (858)  امام علی (ع) می فرمایند:

مَن شاوَرَ ذَوِى العُقولِ استَضاءَ بِاَنوارِ العُقولِ
هر كس با عقلا مشورت كند، از نور عقل‏ها بهره مى‏برد

غررالحكم، ح 8634

حدیث (859)  امام علی (ع) می فرمایند:

جاهِد شَهوَتَكَ وَ غالِب غَضَبَكَ وَ خالِف سوءَ عادَتِكَ، تَزكُ نَفسُكَ وَ يَكمُل عَقْلُكَ وَ تَستَـكمِل ثَوابَ رَبِّكَ
با هوا و هوست مبارزه كن، بر خشمت مسلّط شو و با عادت‏هاى بدت مخالفت كن، تا روحت پاك و عقلت كامل گردد و پاداش پروردگارت را به تمامى دريافت نمايى
 

غررالحكم، ح 4760

حدیث (860)  امام علی (ع) می فرمایند:

اِنَّ بِذَوِى الْعُقولِ مِنَ الْحاجَةِ اِلَى الاَْدَبِ كَما يَظْمَأُ الزَّرْعُ اِلَى الْمَطَر
نياز عاقلان به ادب، همانند نياز كشتزار به باران است

غررالحكم، ح 3475

حدیث (861) امام حسين (ع) می فرمایند:

لا يَكمُلُ العَقلُ اِلاّ بِاتِّباعِ الحَقِّ
عقل، جز با پيروى از حق، كامل نمى‏شود

اعلام الدين، ص 298

حدیث (862) پيامبر اكرم(ص) می فرمایند:

باكِروا طَـلَبَ الرِّزقِ وَ الحَوائِجِ فَاِنَّ الغُدُوَّ بَرَكَةٌ وَ نَجاحٌ
در پى روزى، سحر خيز باشيد؛ چرا كه حركت در آغاز روز، [مايه] بركت و پيروزى است

المعجم الاوسط، ج 7، ص 194، ح 7250

حدیث (863) امام علی (ع) می فرمایند:

صيانَةُ المَراَةِ اَنـعَمُ لِحالِها وَ اَدوَمُ لِجَمالِها
محفوظ بودن زن، براى سلامتی ‏اش مفيدتر است و زيبايى او را با دوام‏تر می كند

غررالحكم، ح 5820

حدیث (864) امام صادق (ع) می فرمایند:

الاَكلُ عِندَ اَهلِ المُصيبَةِ مِن عَمَلِ الجاهِليَّةِ وَ السُّنَّةُ البَعثُ اِلَيهِم بِالطَّعامِ
غذا خوردن نزد مصيبت ‏زدگان و با خرج آنان، از رفتارهاى جاهليت است و سنّت پيامبر(ص) فرستادن غذا براى مصيبت ‏زدگان است

من لايحضره الفقيه، ج 1، ص 182

حدیث (865) امام علی (ع) می فرمایند:

اَلْعاقِلُ مَنْ اَحْسَنَ صَنائِعَهُ وَ وَضَعَ سَعْيَهُ فى مَواضِعِهِ
عاقل كسى است كه كارهايش را خوب انجام دهد و تلاشى كه مى‏كند، به جا باشد.

غررالحكم، ح 1798

حدیث (866) حضرت محمد(ص) می فرمایند:

لا فَقرَ اشَدُّ مِنَ الجَهلِ لامالَ اَعودُ مِنَ العَقلِ
هیچ فقری سخت تر از نادانی نیست و هیچ مالی سودمندتر ازعقل نیست

اصول کافی ج1ص30

حدیث (867) امام علی (ع) می فرمایند:

بَرَكَةُ العُمرِ فى حُسنِ العَمَلِ
بركت عمر در خوب انجام دادنِ كارهاست

غررالحكم ، ح 4434

حدیث (868) پيامبر اكرم(ص) می فرمایند:

مَن ساءَ خُلقُهُ عَذَّبَ نَفسَهُ وَ مَن كَبُرَ هَمُّهُ سَقُمَ بَدَنُهُ
هر كس بد اخلاق باشد، خودش را عذاب مى‏دهد و هر كس غم و غصه‏اش زياد شود، تنش رنجور مى‏گردد

نهج الفصاحه، ح 3002

حدیث (869) امام على(ع) می فرمایند:

وُصولُ المَرءِ اِلى كُلِّ ما يَبتَغيهِ مِن طيبِ عَيشِهِ وَ اَمنِ سِربِهِ وَ سَعَةِ رِزقِهِ بِحُسنِ نيَّتِهِ وَ سَعَةِ خُلظِهِ
انسان، با نيّت خوب و اخلاق خوب، به تمام آنچه در جستجوى آن است، از زندگى خوش و امنيت محيط و روزى زياد، دست مى‏يابد

غررالحكم، ح 10141

حدیث (870) امام على(ع) می فرمایند:

اَلظَّنُّ الصَّوابُ مِن شيَمِ اُولِى الاَلباب
خوش گمانى، از اخلاق عاقلان است.

غررالحكم، ح 1386

حدیث (871) امام صادق (ع) می فرمایند:

اِذا اَرادَ اللّه‏ُ بِقَومٍ هَلاكا ظَهَرَ فيهِمُ الرِّبا
هنگامى كه خداوند بخواهد ملتى را نابود كند، رباخوارى در ميان آنان رواج می ‏يابد

وسائل الشيعه، ج 18، ص 123، ح 17

حدیث (872) امام على (ع) می فرمایند:

اَلبَرَكَةُ فى مالِ مَن آتَى الزَّكاةَ وَ واسَى المُؤمِنينَ وَ وَصَلَ الاَقرَبينَ
بركت در مال كسى است كه زكات بپردازد، به مؤمنان مدد و يارى رساند و به خويشاوندان كمك نمايد

تحف العقول، ص 172

حدیث (873) حضرت على (ع) می فرمایند:

لا يَسعَدُ أحَدٌ إلاّ بِإقامَةِ حُدودِ اللّه‏ِ وَ لا يَشقى أحَدٌ إلاّ بِإِضاعَتِها
هيچ كس جز با اجراى حدود و احكام خدا خوشبخت نمى‏شود و جز با ضايع كردن آن بدبخت نمى‏گردد

غررالحكم، ح10853

حدیث (874) حضرت على (ع) می فرمایند:

اِنَّ العِلمَ حَياةُ القُلوبِ وَ نورُ الاَْبصارِ مِنَ العَمى وَ قُوَّةُ الاَْبدانِ مِنَ الضَّعفِ

به راستى كه دانش، مايه حيات دل‏ها، روشن كننده ديدگان كور و نيروبخش بدن‏هاى ناتوان است

امالى صدوق، ص 493، ح 1

حدیث (875) امام باقر (ع)  می فرمایند:

اِنَّ اللّه‏َ عَزَّوَجَلَّ يَقى بِالتَّقوى عَنِ العَبدِ ما عَزُبَ عَنهُ عَقلُهُ وَ يُجَلّى بِالتَّقوى عَنهُ عَماهُ وَ جَهلَهُ

خداوند عزوجل به وسيله تقوا، انسان را از آنچه عقلش به آن نمى‏رسد، حفظ مى‏كند و كوردلى و نادانى را از او دور مى‏نمايد.

 

كافى، ج 8، ص 52، ح 16

حدیث (876) حضرت علی (ع)  می فرمایند:

مَنِ اقتَصَرَ عَلى بُلغَةِ الكَفافِ فَقَدِ انتَظَمَ الراحَةَ وَ تَبَوَّأَ خَفضَ الدَّعَةِ

هر كس به مقدار كفايت، قناعت كند، آسايش مى‏يابد و براى خويش زمينه گشايش فراهم مى‏كند.

 

نهج البلاغه، حكمت 377

حدیث (877) حضرت علی (ع)  می فرمایند:

اِتَّهِمُوا عُقولَكُم فَاِنِّهُ مِنَ الثِّقَةِ بِها يَكونُ الخَطاءُ

عقل خويش را زير سؤال ببريد؛ زيرا از اعتماد به آن، خطاها سرچشمه مى‏گيرد.

 

غررالحكم، ح 2570

حدیث (878) امام صادق (ع)  می فرمایند:

يَعيشُ النّاسُ بِاِحسانِهِم اَكثَرَ مِمّا يَعيشونَ بِاَعمارِهِم وَ يَموتون بِذُنوبِهِم اَكثَرَ مِمّا يَموتونَ بِآجالِهِم

مردم، بيشتر از آن‏كه با عمر خود زندگى كنند، با احسان و نيكوكارى خود زندگى مى‏كنند و بيشتر از آن‏كه با اجل خود بميرند، بر اثر گناهان خود مى‏ميرند.

 

دعوات الراوندى، ص 291، ح 33

حدیث (879) حضرت علی (ع)  می فرمایند:

 اَلعاقِلُ مَن صانَ لِسانَهُ عَنِ الغيبَةِ
عاقل كسى است كه زبانش را از بدگويى پشت سر ديگران، نگه دارد.

غررالحكم، ح 1955

حدیث (880) امام رضا (ع)  می فرمایند:

رَحِمَ اللّه‏ُ عَبدا اَحيا اَمرَنا ... يَتَعَلَّمُ عُلومَنا وَ يُعَلِّمُهَا النّاسَ ، فَاِنَّ النّاسَ لَو عَلِموا مَحاسِنَ كَلامِنا لاَتَّبَعونا
رحمت خدا بر بنده‏اى را كه امر ما را زنده كند... دانش‏هاى ما را فرا گيرد و به مردم بياموزد. اگر مردم زيبايى‏هاى سخنان ما را مى‏دانستند، از ما پيروى مى‏كردند

معانى الأخبار ، ص 180، ح 1

حدیث (881) حضرت محمد (ص)  می فرمایند:

اِنَّما اَهلَكَ النّاسَ العَجَلَة وَ لَو اَنَّ النّاسَ تَثَـبَّتوا لَم يَهلِك اَحَد
مردم را، در حقيقت، شتابزدگى به هلاكت انداخته است، اگر مردم، از شتابزدگى به‏دور بودند، هيچ كس هلاك نمى‏شد

محاسن، ج 1، ص 340، ح 697

حدیث (882) امام صادق (ع)  می فرمایند:

اَرْوَحُ الرَّوْحِ اَلْيَأسُ مِنَ النّاسِ
بهترين راحتى و آسودگى، بى‏توقعى از مردم است

كافى ، ج 8، ص 243، ح 337

حدیث (883) حضرت محمد (ص)  می فرمایند:

فِى الاِنسانِ مُضغَةٌ اِذا هىَ سَلِمَت وَ صَحَّت سَلِمَ بِها سائرُ الجَسَدِ، فَاذا سَقِمَت سَقِمَ بِها سائرُ الجَسَدِ وَ فَسَدَ، وَ هِىَ القَل
در انسان پاره گوشتى است كه اگر آن سالم و درست باشد، ديگر اعضاى بدنش هم با آن سالم مى‏شوند و هرگاه آن بيمار شود، ديگر اعضاى بدنش بيمار و فاسد مى‏گردند. آن پاره گوشت، قلب است.

خصال، ص 31، ح 109

حدیث (884) امام موسی کاظم (ع) می فرمایند:

قَليلُ العَمَلِ مِن العالِمِ مَقبولٌ مُضاعَفٌ
عمل كم ، قبول و دو چندان مىشود.

ميزان الحكمة : ج 4 ، ص 3595

حدیث (885) امام على (ع) می فرمایند:

قَد خاطَرَ بِنَفسِهِ مَنِ استَغنى بِرَأيِهِ
هر كس خود را، از رأى و نظر ديگران بى‏نياز بداند، خودش را به خطر انداخته است.

من لايحضره الفقيه، ج 4، ص 388، ح 5834

حدیث (886) حضرت محمد (ص)  می فرمایند:

اَلصِّدقُ طُمَأْنينَةٌ وَ الكَذِبُ ريبَةٌ

راستگويى [مايه] آرامش و دروغگويى [مايه] تشويش است

نهج الفصاحه، ح 1864

حدیث (887) حضرت علی(ع)  می فرمایند:

اَعَزُّ العِزِّ العِلمُ ؛ لاِءَنَّ بِهِ مَعرِفَةُ المَعادِ وَ المَعاشِ، وَ اَذَلُّ الذُّلِّ الجَهلُ ؛ لاِءَنَّ صاحِبَهُ اَصَمُّ ، اَبكَمُ ، اَعمى ، حَيرانُ

عزيزترين عزّت، دانش است، چرا كه با آن معاد شناخته مى‏شود و راه كسب معاش به دست مى‏آيد و خوارترين خوارى، نادانى است، چرا كه نادان كر و لال و كور و سرگردان است

 

نزهة الناظر، ص 70، ح 65

حدیث (888) حضرت علی(ع)  می فرمایند:

الحِلمُ حِجابٌ مِنَ الآفا

بردبارى، مانعى در برابر آفت‏هاست

 

غررالحكم، ح 720

حدیث (889) امام صادق (ع)  می فرمایند:

اَوَّلُ النَّظَرَةِ لَكَ وَ الثّانيَةُ عَلَيكَ وَ لا لَكَ وَ الثّالِثَةُ فيهَا الهَلا

نگاه اول [ناخودآگاه به نامحرم] براى تو [حلال[ است و نگاه دوم ممنوع است و حرام و نگاه سوم، هلاكت‏بار است

 

 من لايحضره الفقيه، ج 3، ص 474، ح 4658

حدیث (890) امام على (ع)  می فرمایند:

اَلبَغىُ يَصرَعُ الرِّجالَ وَ يُدنِى الاآجال

ظلم و تجاوز، انسان را زمين مى‏زند و مرگ‏ها را نزديك مى‏سازد.

 

 غررالحكم، ح 1494

حدیث (891) امام علی (ع)  می فرمایند:

اِتَّقُوا اللّهَ وصُونوا دِينَكُم بِالوَرَعِ
از خدا پروا كنيد و با پارسايى از دينتان پاسدارى نماييد .

 الكافي: ج 2 ، ص 76 ، ح 2

حدیث (892) امام علی (ع)  می فرمایند:

اَطيَبُ العَيشِ القَناعَة
خوش‏ترين زندگى، زندگى با قناعت است

غررالحكم، ح 2918

حدیث (893) پيامبر اکرم (ص) می فرمایند:

اِنَّ العَبدَ لِيُذنِبُ الذَّنبَ فَيَنسى بِهِ العِلمَ الَّذى كانَ قَد عَلِمَهُ
انسان گناه مى‏كند، پس با آن، علمى را كه پيشتر مى‏دانسته، از ياد مى‏برد

عدّة الداعى، ص 197

حدیث (894) پيامبر اکرم (ص) می فرمایند:

فاطمه بضعه منى من سرها فقد سرنى و من سإها فقد سإنى, فاطمه اعز الناس على
فاطمه پاره وجود من است, هر كه او را خوشحال كند مرا خوشحال كرده و هر كه او را بيازارد مرا آزار داده. فاطمه در نزد من عزيزترين مردم است

بحارالانوار, ج43, ص23

حدیث (895) پيامبر اکرم (ص) می فرمایند:

اِذا دَخَلَ اَحَدكُم بَيتَهُ فَليُسَلِّم، فَاِنَّهُ يُنزِلُهُ البَرَكَةَ وَ تُؤنِسُهُ المَلائِكَةُ
هرگاه يكى از شما به خانه خود وارد مى‏شود، سلام كند، چرا كه سلام بركت مى‏آورد و فرشتگان با سلام دهنده انس مى‏گيرند

علل الشرايع، ج 2، ص 583، ح 23

حدیث (896) پيامبر اکرم (ص) می فرمایند:

 اَعظَمُ النِّساءِ بَرَكَةً اَيسَرُهُنَّ صَداق
با بركت ‏ترين زنان، كم مهريّه‏ترين آنان است.

السنن الكبرى، ج 7، ص 235

حدیث (897) پيامبر اکرم (ص) می فرمایند:

 رَحِمَ اللّه‏ُ اَبَا البَناتِ، اَلبَناتُ مُبارَكاتٌ مُحَبِّباتٌ وَ البَنونَ مُبَشِّراتٌ وَ هُنَّ الباقياتُ الصّالِحاتُ
رحمت خدا بر پدرى كه داراى دخترانى است! دختران، با بركت و دوست داشتنى‏اند و پسران، مژده آورند. دختران باقيات الصالحات (بازماندگان شايسته)اند.

مستدرك الوسائل، ج 15، ص 115، ح 17700

حدیث (898) پيامبر اکرم (ص) می فرمایند:

 مَن تَسَمّى بِاسمى يَرجو بَرَكَتى وَ يُمنى، غَدَت عَلَيهِ البَرَكَةُ وَ راحتَ اِلى يَومِ القيامَةِ
 هر كس به نام من نامگذارى كند و بركت و خجستگى مرا اميد داشته باشد، بركت به سوى او خواهد آمد و تا قيامت (باقى) خواهد بود.

كنزالعمّال، ح 45221

حدیث (899) امام موسی کاظم (ع) می فرمایند:

إنّ اللّهَ جَلَّ وعَزَّ يُبغِضُ العَبدَ النَّوّامَ الفارِغَ
خداوند عزّوجلّ ، بنده خواب آلوده بىكار را دشمن دارد

الكافي: ج 5 ، ص 84 ، ح 2

حدیث (900) حضرت خاتم الانبیاء(ص) می فرمایند:

اِنَّ اِبنَتى فاطمه مَلَأ اللهُ قَلبَها وَ جَوارِحَها ايماناً وَ يَقيناً
بدرستیکه خداوند تمام وجود دخترم فاطمه را لبريز از ايمان و يقين به خود گردانیده است

بحارالانوار، ج43، ص29